在睿禧那里,我還聽到了這樣一個(gè)版本的王溯。早在加入SEED之前,睿禧曾誤打誤撞地聽了一個(gè)北岸講座,主講人是王溯。“我好激動(dòng)啊,看到這么博學(xué)、這么才華橫溢的一個(gè)年輕人,捧著托克維爾講民主起源那本書的法文版,有這么厚!”睿禧像個(gè)小女生一樣激動(dòng)地跟我比劃著,“一會(huì)兒讀英文,一會(huì)兒讀法文,梳理公民社會(huì)的概念。我當(dāng)時(shí)就覺得這個(gè)男生簡(jiǎn)直太酷了!”剛當(dāng)媽媽不久的睿禧,談及王溯時(shí)的目光里,閃動(dòng)著別樣的動(dòng)情,有欽佩、有柔情,甚至有一點(diǎn)點(diǎn)母性的光輝。 睿禧告訴我,正是因?yàn)橥跛菰诘谝黄诜N子班臨危受命頂上了課程部設(shè)計(jì)的空缺,她才決定加入SEED;也正是因?yàn)橥跛莸膐n board, 她才會(huì)在第一期種子班結(jié)束的時(shí)候頂住壓力堅(jiān)持下去,并且走到今天。同樣的話,叢樂也跟我說(shuō)過。 他們或許不知道,其實(shí)王溯是拒絕過吳爭(zhēng)的。早在2011年初,吳爭(zhēng)就邀請(qǐng)他參加團(tuán)隊(duì),卻被王溯一句“做不成的”,斷然回絕。 我自然不會(huì)錯(cuò)過良機(jī),在那天晚飯的當(dāng)間,像好不容易抓到小辮子一樣追問王溯,“這應(yīng)該算是一個(gè)你向來(lái)崇尚理性分析問題的失誤吧?” “嗯,算,但是幫助我下次做出更好的判斷,”狡猾地繞了個(gè)圈,王溯隨即認(rèn)真地回憶道,“那是我第一次認(rèn)識(shí)吳爭(zhēng)這樣的人,我從那以后才知道有這樣一類人存在。” “兆穎跟我說(shuō)像吳爭(zhēng)和煜濤那種理科生,因?yàn)閺男〉睦砜扑季S訓(xùn)練導(dǎo)致他們會(huì)去追逐一個(gè)真理、一個(gè)ultimate question,或者說(shuō)是真善美,你覺得你和他們的區(qū)別是什么?”我繼續(xù)發(fā)問。 “我同意,但是我覺得功利主義對(duì)我影響很大,可能因?yàn)槲沂菍W(xué)經(jīng)濟(jì)的吧。所以我會(huì)去特別衡量每一件事,”王溯頓了頓,放下刀叉說(shuō),“我的理想是中國(guó)能夠避免動(dòng)蕩完成轉(zhuǎn)型,check and balance對(duì)我來(lái)說(shuō)是最重要的,其他都是副產(chǎn)品。所以可能和別人不一樣,我會(huì)傾向于自上而下和自下而上的改革同時(shí)進(jìn)行。” 我拋出最后一個(gè)問題,“那你明年還會(huì)繼續(xù)做SEED嗎?” “會(huì)啊,”幾乎是不假思索的,王溯忽然變得嚴(yán)肅起來(lái),并且加上了一句讓我再也不能忘懷的話,“我會(huì)一直做到SEED不需要我的那一天。” 我無(wú)法形容自己那一刻的百感交集。 誰(shuí)是理想主義者?誰(shuí)又是現(xiàn)實(shí)主義者?我問自己。本就是紛繁復(fù)雜的人,和無(wú)法衡量的問題。更何況要面對(duì)龐大古老、積重難返的中國(guó)。理想主義的確是打動(dòng)人的,但是如果沒有堅(jiān)持下去的可能性,理想主義將沒有土壤,更談不上扎根發(fā)芽。 人們跟我提過王溯的保守和睿禧的審慎,此刻看來(lái),忽然都通透無(wú)比。對(duì)于整個(gè)SEED來(lái)說(shuō),人們的角色也幾乎形成了最佳的平衡,沒有吳爭(zhēng)、陳蔚和煜濤,SEED在這個(gè)世界上就根本不可能存在,但是如果沒有王溯、叢樂、袁融和睿禧,SEED也沒有可能走到今天。 這個(gè)團(tuán)隊(duì)以一個(gè)奇妙到難以言喻的方式,像一個(gè)風(fēng)鈴般碰撞到一起,借力散開,又隨風(fēng)碰撞,周而復(fù)始。無(wú)論是來(lái)自查爾斯河的河風(fēng),還是來(lái)自古老東方的越洋海風(fēng),都不能改變這個(gè)風(fēng)鈴的命運(yùn),而只能變幻出它的各種和聲。而這些和聲,將勢(shì)必隨風(fēng)傳到更遠(yuǎn)的地方,傳到那個(gè)汩汩的新世界去。 |
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