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2011年11月11日，六個1相聚，不少年輕人相約在這個日子去民政部門辦理結(jié)婚登記。由相戀而成婚，人生旅途的重大進展。江蘇衛(wèi)視的“非誠勿擾”，東方衛(wèi)視的“百里挑一”等相親節(jié)目，收視率節(jié)節(jié)攀升，現(xiàn)代青年的婚戀觀受到社會各界關(guān)注。為此，中國社會學會方法研究協(xié)會、神州調(diào)查數(shù)據(jù)采集中心和解放日報社會調(diào)查中心聯(lián)合進行了以大學生為主體的 “現(xiàn)代青年婚戀觀”調(diào)查。一般而言，大學期間正是戀愛的年齡，他們的婚戀觀念較可能反映出這個社會以及未來一段時期的主流取向。本次調(diào)查研究采用問卷調(diào)查的方式，在北京、上海、深圳等城市的高校對1200名在校大學生進行調(diào)查。通過分析比較，較客觀地反映了現(xiàn)代青年人在擇偶標準、婚前性行為、同性戀以及裸婚、婚房等熱點問題上的意向和態(tài)度。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國大學生婚戀觀總體上是健康的，且呈現(xiàn)開放趨勢。然而，有些非理性的觀念和行為必須引起重視和引導(dǎo)。

本次樣本構(gòu)成如下：在1200名被訪者中，男性占47.4%，女性占52.6%；年齡為17-21歲的占53.6%，22-23歲的占 22.4%，24歲以上的占23.9%；文科生占59.3%，理科生占40.7%；本科生占72.0%，研究生(含博士生)占28.0%。

婚戀對象選擇誰

學習之余，大學的愛情故事也是大學生活的重要組成部分。未名湖回蕩著愛情的漣漪，麗娃河延續(xù)著戀愛的傳說；荷塘月色不僅映有朱自清的背影，還有雙雙對對的剪影；光華樓前的大草坪上，也留下學子伴侶纏綿的步履。其實，每個學校，都有讓愛情駐足、發(fā)酵的地方。很多學生在中學時代已經(jīng)嘗試了青澀的初戀。本次調(diào)查顯示，有接近5成的受訪者表示，在中學就有了初戀；超過4成的受訪者表示是在大學期間有了初戀；接近3%的受訪者表示是在讀研究生的時候開始初戀；有6.8%的受訪者表示，初戀應(yīng)該在畢業(yè)以后。

顯然，大學期間戀愛，已是大部分學生接受并且嘗試的一個普遍行為。值得注意的是，對待大學生戀愛，父母的態(tài)度也顯得比較開放。有50.7%的父母不加干涉。非常支持的占8.4%；比較支持的占19.8%；不太支持的為16.7%；明確反對的占4.3%。

受訪者包同學在大二的時候談戀愛，父母未加干涉，只是提醒，戀愛不能影響學業(yè)。有意思的是，在我們訪問學生父母時，大部分家長的意見很明確：大學生已經(jīng)是成年人，他們應(yīng)該有自己的價值觀，有自己的責任感，家長的過分干預(yù)未必有好的效果。因此，戀愛不是問題，關(guān)鍵是和誰戀愛。

那么，現(xiàn)代大學生在選擇戀愛或者結(jié)婚對象的時候，看重的是什么呢？調(diào)查顯示：個人品德、性格脾氣、志同道合、學歷背景和家庭背景被列為最看重的選項；而個人財富、社會地位和工作性質(zhì)位列最后三位 。

在 “寧可坐在寶馬車里哭，不愿坐在自行車上笑”等個別現(xiàn)象吸引社會眼球的時候，我們應(yīng)該看到，絕大部分大學生是有自己的尊嚴和主見的，個人品德被列為第一選項就是最好的佐證。受訪者陳同學表示：盡管校園戀愛不可能全部進入婚姻的殿堂，但是，只要是真心相戀，那一定會選擇人品能夠接受的。如果是婚姻，就更加要考慮人品了，那可是要一輩子廝守的人哪。當然，其他的也會考慮，但人品、性格絕對是一票否決的選項。

花前月下誰買單

戀愛中的男女如膠似漆，煲電話粥，周末逛街、看電影，過生日、情人節(jié)，少不了要送些禮物……想浪漫處處都得花錢。那么這些費用到底應(yīng)該誰來買單？調(diào)查顯示：有13.1%的受訪者認為應(yīng)該由男方承擔；選擇AA制，即一人一半的占25.1%；受訪者最能接受的是AB制，即男生出大頭，女生出小頭，占32.9%；有10.6%的受訪者表示由經(jīng)濟條件較好的一方承擔，誰方便誰承擔；表示無所謂、沒有考慮過的受訪者占16.7%。顯然，在戀愛花費方面，雙方共同承擔的方式更受大學生的歡迎，這也反映了大學生的獨立自主意識。

由于當前父母對于學生戀愛采取支持或者默許的態(tài)度，因此，一些家庭狀況較好的學生，會得到父母資助的 “戀愛經(jīng)費”。有21.5%的受訪者表示，會得到父母資助的戀愛費用。其中，有接近44%的受訪者每月得到200元到500元的家庭支助，比例最高； 200元以下的為20%，位居第二。

從如何分擔戀愛花費，可以看到當下的大學生是如何看待物質(zhì)和精神在戀愛婚姻中的位置。調(diào)查顯示：有53.6%的受訪者認為，精神很重要，物質(zhì)也不能缺少；有33.8%的受訪者認為兩者同樣重要；有7%的受訪者認為物質(zhì)重要，但精神不能缺少；有4.9%的受訪者認為精神至上；而認為物質(zhì)至上的只有0.7% 。

調(diào)查中，不少受訪者表示，大學校園的戀愛花費相比已經(jīng)工作的學兄學姐，其實是很節(jié)約的，學校的圖書館、自習室、草坪和林蔭道都是可以談情說愛的場所，學校的餐廳食堂、校門口的小餐館，甚至排檔，都是可以共進晚餐的地方?；蛟S，主要是可以在一起，哪怕是買一次快餐、送一瓶飲料都是可以回味的甜蜜素。

寬容不同性取向

相對而言，大學是一個比較開放的地方，一些新的觀念、新的思潮、新的方法比較容易在大學得到首肯或者默許。那么，當下的大學生，是如何看待戀愛婚姻中一些與傳統(tǒng)法則相悖的現(xiàn)象的呢？

在如何看待婚前性行為這一社會現(xiàn)象時，大學生對于婚前性行為還是嚴肅慎重的。有14.4%的受訪者表示 “嘗試過”；有24.0%的受訪者表示 “想嘗試，但沒有付諸行動”；值得注意的是，表示 “不想嘗試”的受訪者達到61.7%。雖然相比以前的數(shù)據(jù)來看，婚前性行為的隨意性、開放性在增加，但就當代大學生這個群體橫向的比較，本次調(diào)查還顯示，婚前性行為的開放度在城鄉(xiāng)、男女性別上存在著很大的差異。總的來看，城市在婚前性行為開放度上比農(nóng)村大，男性比女性開放度大。來自城市的受訪者表示婚前嘗試過性行為的有16.1%，而來自鄉(xiāng)村的受訪者表示嘗試過的為12.2%。

在對待同性戀這個社會現(xiàn)象時，受訪者表現(xiàn)得相當寬容。有18.8%的受訪者認為 “同性戀是很正常的行為”；有53.5%的受訪者表示 “中立，但自己不會嘗試”；有20.8%的受訪者認為 “不正常”； 4.2%的受訪者則認為 “這是另類的時尚”。調(diào)查結(jié)果顯示，我國大學生對同性戀的寬容程度是比較高的，且總體上高于對婚前性行為和婚外性行為的包容程度。

婚姻依然應(yīng)慎重

如果戀愛是一件浪漫的事，那么，婚姻就不僅僅是浪漫，還有更多的責任。如果戀愛是人生成年的序曲，那么婚姻就是一輩子的主章節(jié)，甚至還要包括尾聲。那些大學生受訪者對于婚姻的理解是怎么樣的呢？調(diào)查顯示，有63%的受訪者認為，婚姻是經(jīng)營一輩子的事；有56.0%的受訪者認為，婚姻是愛情的結(jié)晶；有意思的是，有38.3%的受訪者認為，婚姻是長期穩(wěn)定的互交互助模式。也有極少部分受訪者把婚姻看作是搭幫過日子和合伙制 “股份公司”。無論是把婚姻看作事業(yè)，看作愛情發(fā)展的必然，還是把婚姻看作是一起平淡過日子，有一個基本點，那就是長期的共同發(fā)展，浪漫地說是“與子偕老”。

幸福的婚姻是每個人都渴望的。但幸福需要什么？在回答“您認為婚姻幸福最重要的條件是什么？”這個問題時，感情是最重要的基礎(chǔ)位列第一，以后依次是契合的性格和生活習慣，共同的生活理念和目標，雙方家庭的認可和支持等。

財產(chǎn)確認更理性

毫無疑問，在當前市場經(jīng)濟的環(huán)境下，有關(guān)婚姻的法律法規(guī)，以及人們的觀念認識也在發(fā)生變化。最近出臺的關(guān)于婚前貸款買房、財產(chǎn)分割等對《婚姻法》新的司法解釋，在社會上引起較大的反響，叫好和發(fā)難的聲音互相叫勁，相比較而言，反對的聲音還比較高一些。本次調(diào)查，專門設(shè)置了此項問題，得到的答案卻有另一番解讀。

調(diào)查顯示：有43.6%的受訪者認為新司法解釋能夠鼓勵夫妻雙方一起奮斗而不是走捷徑；有32.1%的受訪者認為新司法解釋使得雙方財產(chǎn)更明晰，避免糾紛；有24.4%的受訪者認為是偏向強勢一方，有損弱者利益 。

值得注意的是，在理性面對新司法解釋的同時，受訪的大學生在處理自己個案的時候，還是非常重視感情因素的，尤其是男性受訪者。調(diào)查顯示，在男方出資購買房產(chǎn)時，有大約5成的女性受訪者希望能夠在房產(chǎn)證上寫上自己的名字；而在男性受訪者中，愿意加上女方姓名的高達72%。顯然，法律是剛性的判斷，感情卻是溫情的眷戀。

獲上海市示范誠信單位稱號的百合婚介所婚姻專家顧琴女士告訴我們：其實，婚姻的解體不僅僅在經(jīng)濟上是損失巨大的，更多的是感情上的傷害。挑選一個值得信賴、相互能夠偕老的伴侶，共同譜寫情感和理智的人生交響才是真。

（解放日報 含博士生）