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　　“素質(zhì)是不能灌輸和傳授的，要求學(xué)生主動發(fā)展，因此素質(zhì)教育要求從以‘教’為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴畬W(xué)’為主。”在南開大學(xué)剛剛召開的2013年百所重點中學(xué)校長論壇上，南開大學(xué)校長龔克做了關(guān)于素質(zhì)教育的主題演講，他如此表述。

　　此次論壇主題為“加強(qiáng)大學(xué)與中學(xué)相互銜接，全面推進(jìn)中學(xué)素質(zhì)教育”，來自全國各個省市的106位校長與會。龔克介紹了南開大學(xué)推進(jìn)素質(zhì)教育的思路。他說，這個思路的邏輯起點是大學(xué)以育人為本；大學(xué)育人主要是靠教學(xué)和科研兩種方式，其中教學(xué)處于基礎(chǔ)性地位，要給予優(yōu)先保證；育人不僅是傳授知識，而是立德樹人，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

　　龔克提到，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》把素質(zhì)教育作為我國各級各類教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，意義十分重大。過去，在中小學(xué)階段講素質(zhì)教育多一些，而大學(xué)則強(qiáng)調(diào)“專業(yè)培養(yǎng)”。上世紀(jì)末，華中科技大學(xué)( 招生辦)楊叔子教授本人曾提出“要在工科院校加強(qiáng)文化素質(zhì)教育”，將素質(zhì)教育概念引入高等教育階段。實事上，學(xué)生文化素質(zhì)的問題不僅僅存在于理工科院校。所謂文化素質(zhì)，并不是學(xué)了古文、背幾篇經(jīng)典就是能夠有較高的文化素質(zhì)，比如學(xué)了歷史也許能夠知道很多歷史知識，但未必能夠從中體會到人文情懷。同樣，在文科生中加強(qiáng)科學(xué)精神的教育也是文化素質(zhì)教育的重要部分。所以，大學(xué)的素質(zhì)教育也走上了全面的、綜合的素質(zhì)教育的發(fā)展階段。

　　龔克說，雖然大中小學(xué)的素質(zhì)教育各有其特點，但定是一脈相通的，大學(xué)中學(xué)的對接就是相互學(xué)習(xí)、借鑒，希望能從中學(xué)的實踐中汲取經(jīng)驗，獲得啟發(fā)。

　　他指出，南開素質(zhì)教育的核心轉(zhuǎn)變是突出“公能”培養(yǎng)?！肮堋背鲎浴霸使誓?，日新月異”，這一校訓(xùn)的核心理念是“責(zé)任，能力，創(chuàng)新性”。南開校訓(xùn)不是從《詩》、《書》、《禮》、《易》等經(jīng)典中提煉出來，而是老校長張伯苓總結(jié)30年辦學(xué)精神，總結(jié)概括而來?！肮笔翘煜聻楣那閼?，“能”就是服務(wù)社會的能力，“允公允能”就是把為“公”做到最好；“日新月異”就是與時俱進(jìn)，與當(dāng)今提倡的德才兼?zhèn)浜团囵B(yǎng)社會責(zé)任感、實踐能力、創(chuàng)新精神是異曲同工的。

　　龔克表示，南開“公能”素質(zhì)教育所追求的是將“德智體美”的教育結(jié)合起來?！暗轮求w美”是相互融通又各有側(cè)重的“四育”，而不是分門別類的“四課”。而當(dāng)前包括南開在內(nèi)很多大學(xué)將“德智體美”作成了知識性的課程，而沒有相互融合。比如“德育”，不是把政治理論知識了解記熟了就完了，德育是要培養(yǎng)滲透到學(xué)生各種行為之中的品行。像大學(xué)生搞科研，科研誠信就是其中的“德”。又比如體育，體育的直接目的是身心健康，同時也是發(fā)展學(xué)生品行的載體，所以鍛煉學(xué)生承壓能力、培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則、團(tuán)隊合作的精神，正是張伯苓先生所說的“體育精神就是民主法治精神”。

　　龔克說，實施素質(zhì)教育，最大的難點在于“素質(zhì)評價”，這是牽牛鼻子的，南開正在探索，希望從兄弟中學(xué)那里汲取經(jīng)驗，大學(xué)中學(xué)攜起手來，創(chuàng)造素質(zhì)教育的新局面。(馬超)

　?。ㄖ袊侣劸W(wǎng) 馬超）