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有真情才會有真實

我家很窮，雇不起傭人，父親往田間工作，家中一切操作，大都是母親親手去做。全家四個人穿的衣服，全是她紡織起來做的。我記得小時候見了人家穿怎樣的鞋子，就要叫她下次也要照他們那樣做。她因事忘了，我就要生氣。她見了只說，你別生氣，這次忘了，下次照那樣做就是了?，F(xiàn)在想起，那時真太可笑，又太可惡了。

這篇民國中學(xué)生佚名之作《母親》，從頭至尾約略千字，全是對母親形象和作為的細(xì)致白描，通篇由超短句構(gòu)成，文字平實，找不到一處溢美之詞，儼然一幅黑白素描。

蔣好華博士剛剛主編了《民國中學(xué)生優(yōu)等作文選》，并由江蘇教育出版社出版。他說：“我讀著讀著，心頭就禁不住涌動起對一個平凡而偉大的母親的敬愛之情，更神奇的是，我那含辛茹苦的老母親的身影不知怎么就出現(xiàn)在了眼前，一種難言的羞愧襲上心頭：為什么我對母親的愛需要一個民國中學(xué)生的作文來激活？為什么當(dāng)代學(xué)生關(guān)于母親的作文，總是由贊美之詞和虛構(gòu)的母愛故事拼湊而成，竟然寫不出一點(diǎn)關(guān)于至親的感人細(xì)節(jié)？”

有真情才會有真實。姚衛(wèi)偉說，當(dāng)代中學(xué)生寫母親，總喜歡“高大全”，否則，就很難得高分。這位媽媽一定要“雨中送傘”，一定要“帶病工作”，一定要“為家庭累得趴下”。有一篇作文，寫一個三歲小孩趴在窗臺上，問爺爺“幸福是什么”，爺爺通過街上走過的各色人等，闡述幸福概念，非常虛假。從雜志社來稿來看，雷同化傾向非常嚴(yán)重，比如說，關(guān)于“我想握住你的手”，大家的作文幾乎都是母親，什么生病了要握住母親的手，遇到困難了要握住媽媽的手，等等。再如一篇上海高考高分作文，寫了媽媽、爸爸、爺爺，“我”遇到第一個困難，想到了媽媽怎么說，遇到了第二個困難，想到了爸爸怎么說，遇到了第三個困難，想到了爺爺怎么說。學(xué)生沒有真實的人生，怎么能寫出真實的作文？

有自我才會有情懷

中學(xué)生應(yīng)該如何作文？南京特教學(xué)院中國特教博物館館長、教育專家馬建強(qiáng)舉了兩個例子。一個是民國時期著名教授劉文典關(guān)于作文的論述：觀世音菩薩。觀，多觀察生活；世，明白世故人情；音，講究音韻、語感；菩薩，要有關(guān)愛生活、關(guān)心別人疾苦的情懷。另一個是錢穆當(dāng)年教小學(xué)，小學(xué)二年級開始寫話，一天出的題目是《今天的午飯》，錢穆表揚(yáng)了一位同學(xué)寫的幾句話。作文是這樣寫的：今天午飯，吃紅燒肉，味道很好，可惜咸了些。錢穆說，這篇文章首先是說實話，其次是說話要有曲折，再就是要有個人的感受。

馬建強(qiáng)認(rèn)為，中學(xué)生，應(yīng)該是最喜歡表達(dá)、最有自己的看法的?，F(xiàn)在很多中學(xué)生都不愛寫作文，最根本的原因是“童言有忌”了：家長要我怎么說，老師要我怎么說，社會要我怎么說，唯獨(dú)不知道自己怎么說。他深有感觸地說，其實，當(dāng)代中學(xué)生中也有很多富有靈性、個性的好作文，但這些作文往往不符合所謂要求，或者得不到高分，久而久之，孩子們只有照著老師眼中的優(yōu)秀作文依葫蘆畫瓢了。

民國中學(xué)生筆下如清泉般汩汩流淌的文字，表達(dá)的是真實的生活、情感和思想。讀者可以挑剔其文字的稚嫩和思想的偏頗，卻不能不敬佩他們的清新、質(zhì)樸與真實?！岸鴮Ξ?dāng)下陷于繁重學(xué)習(xí)、考試重圍下的中學(xué)生來說，缺少的恰恰是真實的生活，自由的心靈，富足的情感，這造成他們的作文中充斥著教條與八股，大話、假話、空話多，唯獨(dú)少了自我，少了真情實感的表達(dá)。”蔣好華說。

中學(xué)生作文，是其知識、才華、修養(yǎng)、審美、境界的綜合反映，也許，當(dāng)代中學(xué)生不缺少知識和才華，卻缺少了本該屬于這個年齡的清新、質(zhì)樸與真實。這些，需要心態(tài)寬松、心理健康、心靈自由，歸根到底，需要一個真正健康的社會環(huán)境。(記者賈夢雨)

（新華日報 賈夢雨）