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[導讀]高考作文的熱議逐漸冷卻，現(xiàn)在是冷靜分析高考作文作文核心問題的時候：高考作文的文學性。為何出幾篇文學性強的好文章這么難？是高考作文先天發(fā)育不良，還是后天慘遭宮刑？

三、作文異化：培訓機構與教師押題 考生急功近利投機取巧

寫作文逐漸成了技術活

上文討論過學生寫作的模式化，雖然命題的特點是造成寫作模式化的重要原因，但真正讓模式化寫作完全普及的是教育培訓機構，而培訓機構背后真正的“操盤手”是一線的人民教師。在商業(yè)利益的驅(qū)使下，這個群體愣是將感性的文學寫作搞成了理性的技術操作。對考生寫作進行技術性培訓，以及利用所謂“內(nèi)部信息”進行押題，成了教育培訓機構吸金的重要手段。盡管培訓費用高昂，但參加培訓的學生卻趨之若鶩。押題本身是一種投機行為，是社會價值淪喪的表征?？墒牵瑑r值淪喪的不止是培訓機構，還有學校和老師。

網(wǎng)上爆出，湖北某中學將考前押題當成任務分派給老師。有些老師甚至動用公關技術去相關部門探聽“風聲”。更有甚者，有些機構揚言哪位老師壓中了高考作文，獎勵“臺灣七日游”。在利益的驅(qū)動下，本該“學為人師，行為世范”的人民教師也沒能“免俗”。業(yè)界聞名的“押題達人”喻旭初，曾因高考作文押題“五發(fā)五中”而爆得大名，而他的身份是原江蘇省語文總復查組副組長、江蘇省語文特級教師。學生在有著押題氛圍的學校學習，免不了沾染急功近利的社會風氣，行為與思想也難免被商業(yè)化的行為異化。

被洗腦后，學生們會認為，寫作是有規(guī)律可循的，是可以通過模式化的訓練獲得好成績的。在這種思想的支配下，很多學生，尤其是理科學生就不會在閱讀與寫作上下功夫。經(jīng)過培訓機構改造過的學生，寫出的文章與文學一點毛關系都沒有。語文教育在學校這一源頭上就已經(jīng)爛掉了，經(jīng)過趨利老師的點化和培訓機構的引導，一架又一架考試機器被推向了考場。沒有想象力，沒有創(chuàng)造力，沒有文學性的作文充斥考卷。與其說那是作文，倒不如說是粗制濫造的手工品。

該給高考作文松綁了

如何剔除商業(yè)化對考生寫作的影響？應該從本源上找答案。中國高考似乎高估了作文的重要性——作文在語文試卷中占40%的分值。這就勢必讓考生為獲得好的分數(shù)而不擇手段。難道高考作文真的是必不可少的嗎？我們的近鄰韓國，全國性的高考就不考作文，而是考“論述”，只是在不同大學各自的入學考試中才會考作文。在日本，報考國立、公立、部分私立大學的考生需要參加1月份的全國統(tǒng)考，這個考試也不考作文，只是各大學在自主招生考試時會考作文。有專家認為，上述兩國統(tǒng)不考作文是因為，個性化的創(chuàng)作不好用統(tǒng)一的標準衡量。

即便是很多國家考作文，也并非像中國高考作文一樣容易被人押中考題。在澳大利亞，部分高考作文題目學生在考試前是可以知道的，但這也沒影響選拔人才。而美國的部分高考作文試題是學生自己設計的，然后教授組成招生委員會從中選出考題。有的題目機智幽默，有的好玩搞笑。而法國的高考作文考的是哲學思辨，都是見仁見智的哲學問題，押題和套用模式?jīng)]有任何意義，想取得好的成績必須有厚重的人文積淀和超強的思辨能力。反觀我們國家，一群專家絞盡腦汁后的結(jié)果竟然殊途同歸于《意林》雜志，真是有中國特色。

對中國高考作文來說，首先要在命題的本源上做改變?？梢越梃b西方的經(jīng)驗，淡化作為的意義，或者說干脆把出題權交給高校，讓高校增設復試環(huán)節(jié)，進而自主出題，測試學生的文字功底。高考作文一旦無規(guī)律可循，培訓機構與老師將會把更多的精力用到提高學生的文學素養(yǎng)上，而不是整天讓學生練習模式化的寫作技巧。這樣也會給學生創(chuàng)造一個好的學習氛圍。高考作文考了這么多年了，問題依然嚴重，該從源頭上好好改改了。這是給高考作文松綁的過程，可以讓它的文學性更好地發(fā)揮出來。

四、世風流弊：學生文字能力下降 不讀書不思考的一代

高考作文難比八股文

很多學者對當前中國學生寫作水平的下降感到憂慮。也有很多教師發(fā)出感慨，認為當前中國學生寫的作文千篇一律，學生不會感受生活，寫作模式固定。沈陽二中語文組組長于寶山早在兩年前就發(fā)出過類似的感嘆，他將當前中國考生寫的作文稱為“高考作文新八股”。其實，將高考作文比作八股并不合適。與高考作文相比，八股文在寫作技巧上和邏輯上要勝出很多很多。

八股文毀了一部分知識分子，但也成就了無數(shù)大家。例如，大明三大才子之一的楊慎就是正德六年的狀元。他正是憑一紙八股文登堂入室的。他詩詞歌賦樣樣精通，留下大量的優(yōu)秀文章和詩詞，成為云南文學的奠基人。歷史逐漸淡忘了這個名字，卻牢牢地記住了他的詞《臨江仙》。當我們翻開《三國演義》，讀到開篇詞時，誰會想到“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的作者竟然與八股文能扯上關系。

紅學大師鄧云鄉(xiāng)在《清代八股》一書中指出，八股文對戲劇、小說、通俗作品有著極為深遠的積極影響。被譽為“東方莎士比亞”的湯顯祖就是明代著名的八股文大師。清代的文學家蒲松齡、吳敬梓、曹雪芹、高額等，他們無一例外都受到過嚴格的八股文訓練。錢基博認為，八股文格式嚴整，邏輯嚴密，而且梁啟超、章太炎、嚴復等近晚大家的文章多受八股文的積極影響。

高考作文中也有過精品，但高考作文的水平無法與八股文相比。十二年前，蔣昕捷以《赤兔之死》摘得高考作文“狀元”，在教育界和文藝界曾引起過不小的轟動。可是，十二年來，這個名字慢慢變得陌生，也從未在出版界和文藝界出現(xiàn)過。據(jù)說，他憑借該文被南京師范大學破格錄取，畢業(yè)后做了記者。一個曾經(jīng)被當做天才來崇拜的高考作文“狀元”，恰好又做了文字工作，不也是成績平平？高考作文每年都有滿分作文，這些“狀元”們而今安在？高考作文滿分的“短暫輝煌”掩蓋不了中國學生整體文字水平落后的殘酷現(xiàn)實。

越來越?jīng)]有人讀書了

當下的社會氛圍日益變得浮躁，人們越來越不讀書了。全國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國18-70歲國民，人均閱讀圖書量2008年是4.75本，2009年是3.88本，2010年是4.25本，2011年是4.3本。對比法國、日本、韓國等國，中國人的讀書量真是少得可憐。網(wǎng)絡時代，社會化媒體盛行，年輕人的閱讀習慣漸漸改變，碎片化、淺層次的閱讀較為流行。讓這一代人閱讀有歷史沉淀感的文學大部頭確實有點困難。沒有深度的閱讀積淀哪能寫出富有文學表現(xiàn)力的作品？

此外，語文教育只是當前學校教育的一環(huán)，而且是逐漸不被重視的一環(huán)。在學校里，學生將大量的時間用在學外語上，還有很多學生將時間用在各種功利性的輔導班上，語文寫作隨語文教育被矮化了。大多數(shù)考生的情況是，平日里不讀書，不寫作，臨到高考時，上輔導班，學模式化寫作，最后以“差不多”的成績混過去。這種現(xiàn)象充滿了時代特征，有著國情的烙印，原本不好解釋，但經(jīng)過精通時務的人用“中國特色”一梳理，一切都顯得那么清晰明朗了。

當前國人基本價值觀失序，做事極度功利化，對短時間無法創(chuàng)造效益的深度文學閱讀逐漸失去了興趣，轉(zhuǎn)而追逐短平快的東西。從教師到輔導機構，從家長再到學生本身，大家早已失去了對“學問”的信仰，更不用說陽春白雪的文學了。讀書尚且做不到，讓學生寫出有文學性的東西更是“強人所難”了。

總之，被綁上邢臺也好，揮刀自宮也罷，高考作文的文學性已經(jīng)被閹割。作為考試形式高考作文或許將繼續(xù)存在，但作為考察文學素養(yǎng)的方式它現(xiàn)已垂死。

結(jié)語：高考作文本該考察學生的文學素養(yǎng)，但受選題方向的限制、寫作題材的束縛以及功利化商業(yè)力量的影響，高考作文越來越模式化，正在喪失基本的文學性。從文學的角度看，高考作文還不如八股文。八股文尚且出過很多大家，而高考滿分作文不過是考生個人的一次曇花秀。高考作文，作為考試的形式將繼續(xù)存在，但離文學越來越遠

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(騰訊文化)