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▲讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

植物學(xué)家考察阿爾卑斯山脈的植被后，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：最近100年來，許多山底牧場(chǎng)上開放的花已經(jīng)開到了海拔2000米的雪帶上，而原先雪帶上的植物則超過雪帶向更高處攀登。植物學(xué)家研究了有關(guān)科學(xué)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，造成這種情況的主要原因是阿爾卑斯山地區(qū)的氣溫逐漸升高，這些適宜在低氣溫環(huán)境里生長的植物為了尋找適宜的溫度，不得不向更高的山上“攀登”。植物學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，它們的生命力要比以前強(qiáng)盛得多。

這是一個(gè)有趣的現(xiàn)象，許多植物自身都有對(duì)自然界靈敏的反應(yīng)，并且不斷調(diào)整自身的生存狀態(tài)。如干旱可讓植物的根深扎于泥土中，風(fēng)力大的地區(qū)的植物長勢(shì)更牢固，生長快的植物材質(zhì)松軟，生長慢的植物材質(zhì)堅(jiān)硬。當(dāng)然，自然界的生存法則則也不限于此，一排白楊的中間的幾棵卻比兩頭的長得高大，一片楊樹中難得陽光的卻比易得陽光的長得高大……

植物生命如此，人也一樣。請(qǐng)你以“生存哲學(xué)”為話題寫一篇文章?？梢詫懩愕慕?jīng)歷、感受、體驗(yàn)、思考等，也可以編寫故事，所寫內(nèi)容必須在“生存哲學(xué)”的范圍之內(nèi)。

【注意】立意自頂；文體自選；題目自擬；不少于800字；不得抄襲。

▲考場(chǎng)優(yōu)秀作文展評(píng)▲

1、《扉頁人生─超越逆境》

雨燕銜來初春，驕陽照亮盛夏，飛鴻馱走金秋，晨霞牽引寒冬。年年歲歲，逝者如斯。在人生旅途中，有一個(gè)堅(jiān)定不移的信念─超越。

海子的生命行走在冰涼的鐵軌上，然后嘎然而止；顧城的夢(mèng)幻行走在沉寂的小路上，然后隨風(fēng)而逝；秦始皇的威武行走在萬里長城上，然后被孟姜女的眼淚擊潰……

人的一生總在行走，不停地行走，直至生命隨高山流水飄然而去。

可是就像音符地跳動(dòng)一樣，人的一生并不總是直立的行走，生命也需要起伏，成長也需要跳動(dòng)。

是的，成長中的跳動(dòng)便是超越逆境。

超越，是一種愛，是一種對(duì)生命的熱愛，是一種對(duì)生活的熱愛，一種無畏無限的愛。

生命無極限，所以生命需要超越。超越讓我們?cè)谝淮未蔚膲?mèng)想中感受失敗的苦澀；超越讓我們?cè)谝淮未蔚氖≈衅肺秳倮南矏偅怀阶屔谛凶咧懈惺芗で?；超越讓生命在一步步路途中感受生活的樂趣?/P>

在一次次的超越中，生命走向成熟；

在一次次的超越中，生命走向穩(wěn)健；

在一次次的超越中，生命走向多姿多彩；

張海迪憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力超越自我，在《生命的追問》中，她這樣描述超越：“即使翅膀斷了，心也要飛翔”。

保爾·柯察金用意志鑄就鋼鐵，他這樣詮釋超越：“我已把我的一切全部獻(xiàn)給了偉大的事業(yè)一為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗！”

哈佛女孩劉亦婷終于圓了多年的夢(mèng)想，她用這樣的話來回贈(zèng)超越：“哈佛是我的夢(mèng)想，超越自我是無悔的選擇”。

而海子的生命，顧城的夢(mèng)幻，秦始皇的威武只因在行走的最后沒有超越而煙消云散。

哥倫布每天的航海日記上都有這樣的一句話：“我們繼續(xù)前行！”正是靠著超越的信念和勇氣，他在人類航海史上寫下了光輝的一頁。

讓深邃的天空升起一輪明月，讓峻峭的山間拂過一縷清風(fēng)，讓炙熱的沙漠出現(xiàn)一片綠蔭，讓我們共同超越，擁抱夢(mèng)想的信念與執(zhí)著。生命無限，愿如飛的超越一生伴你。

人的一生不遇到島嶼和暗礁就難以激濺起美麗的浪花，而超越逆境方可書寫扉頁人生。

【簡(jiǎn)評(píng)】古人云：“文以氣為主”。王璇同學(xué)的這篇作文，如行云流水，汪洋恣肆，一氣呵成，無斧鑿雕琢之感。內(nèi)容豐富多彩，海子、顧城、秦始皇、張海迪、柯察金、劉亦婷等古今事例信手捻來，為己所用糅為一體；語言上多用修辭，句與句排比，段與段排比，使文章讀來極有氣勢(shì)。對(duì)偶、比喻的運(yùn)用更顯示了作者靈活駕奴語言文字的能力?？傊@是一篇考場(chǎng)作文中不可多得佳作。

2、《生存因苦難而美麗》

傳說中有一只鳥，名叫火鳥。在它死后五百年可以重生，但是它必須經(jīng)受住烈火的燃燒與洗禮，如此的生存真是令人涕流。

陶潛終于回歸自然了，但是他卻經(jīng)歷了官場(chǎng)黑暗的折磨；李白終于不再摧眉折腰事權(quán)貴，但是他卻忍受流落他鄉(xiāng)的冷遇；蘇軾終于解放了，但他卻經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩案”的惡夢(mèng)。

他們都是由失意走入了輝煌，但是他們求生存的經(jīng)歷都是這般坎坷，這般無奈。于是成就于苦難中誕生，信心于坎坷中增長。

想到千斤巨石下的那顆小小的種子，它在重壓與黑暗中與死神殊死搏斗，為的是在廣博的世界中尋求它生存的位置，于是千斤巨石被一株嫩綠的小草闖出一條道來，于石縫之間求生存，于是草兒更綠了，腰更挺了。

那么人呢？?jī)H僅因?yàn)槲覀兪歉呒?jí)動(dòng)物就可以高枕無憂地生存嗎？其實(shí)我們面臨的是更為殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)，因此提高自身能力方能為自己的生存開創(chuàng)一片天地。

在干旱的沙漠中生長著一些頑強(qiáng)的植物，駱駝刺，胡楊林。于是干旱讓他們的根深扎于泥土之中，去吸收水分和氧分。殘酷的環(huán)境讓它們變得如此堅(jiān)強(qiáng)和挺拔。

敬畏自然，我們反躬自問：人類是否也可以呢？縱觀華夏文明，文人志士不都是在逆境中求得生存嗎？文王拘而演《周易》；屈原放逐，乃賦離騷；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》……

一幕幕歷史的畫卷將古人求生存之艱呈現(xiàn)于眼前，終于在經(jīng)歷苦難之后獲得了鳳凰涅槃般地重生。

感慨于秋雨先生的《文化苦旅》、《行者無疆》。他用一個(gè)文人的眼光描述了中華文化幾千年來的沉淀。他用細(xì)膩而又尖銳的筆觸抒寫文化珍寶的生存歷程，將他們坎坷的生存狀況寓于優(yōu)美而深沉的描寫之中。

在困苦不幸之中尋找生存的希望，在逆境折磨之中散發(fā)抗?fàn)幍墓饷?，在黃沙漫天的古道之中透出生存的價(jià)值。一個(gè)文化人的苦旅，一個(gè)開拓者的境界，給我們以火鳥重生的啟示。