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　　國(guó)內(nèi)唯一一套《中國(guó)傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》(人民教育出版社出版)日前正式全國(guó)發(fā)行。在選取了《弟子規(guī)》、《聲律啟蒙》、《論語(yǔ)》、《孫子兵法》、《道德經(jīng)》等十二冊(cè)核心經(jīng)典課程的同時(shí)，教材內(nèi)還同時(shí)編入了民俗文化和傳統(tǒng)藝術(shù)教育，內(nèi)容包括中國(guó)茶文化、中國(guó)年畫(huà)、京劇文化等。中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代教育總課題組執(zhí)行主任張健表示，這也結(jié)束了多年來(lái)國(guó)學(xué)教育是否應(yīng)該進(jìn)入中小學(xué)生課堂的討論。

　　目前，此套教材已進(jìn)入北京“一費(fèi)制”的教材體系中，并作為校本課程。張健介紹說(shuō)，下一步也會(huì)考慮繼續(xù)向其他地方推廣，下半年將重點(diǎn)在廣東、浙江等地推廣普及。但由于精通中國(guó)傳統(tǒng)文化的老師，這門(mén)課程能否在全國(guó)推廣，仍存變數(shù)。

　　高中生要學(xué)《古文觀止》《道德經(jīng)》

　　按照課程編排，《弟子規(guī)》適用于一年級(jí)學(xué)段教學(xué)，附加了中國(guó)傳統(tǒng)歷法和節(jié)日的教學(xué)；《三字經(jīng)》適用于二年級(jí)學(xué)段教學(xué)，附加了中醫(yī)與兒童保健的教學(xué)；《千字文》適用于三年級(jí)，附加的傳統(tǒng)文化教學(xué)模塊是中國(guó)民俗文化。

　　《論語(yǔ)》、《孟子》、《孫子兵法》被分別放到了五年級(jí)、六年級(jí)和七年級(jí)，附加了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)欣賞、書(shū)法藝術(shù)欣賞、繪畫(huà)藝術(shù)欣賞和古建筑美學(xué)欣賞等內(nèi)容。從高中則開(kāi)始教授《古文觀止》、《道德經(jīng)》等經(jīng)典。

　　國(guó)家教育部基礎(chǔ)教育司原副司長(zhǎng)、國(guó)家督學(xué)鄭增儀說(shuō)，此套教材的一大特色就是，教材當(dāng)中不但有被公認(rèn)的，常被口頭傳誦的名篇，在名篇之后還有介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，比如，書(shū)法、瓷器、中醫(yī)、農(nóng)歷節(jié)假日、中華曲藝等，“它不是簡(jiǎn)單地將中國(guó)古詩(shī)詞印成一本書(shū)集合起來(lái)，而是要讓孩子們從小就了解中國(guó)文化，另外，通過(guò)介紹字形字義的演變來(lái)介紹中國(guó)文字的發(fā)展演變?！?/p>

　　張健表示，目前各個(gè)大學(xué)都爭(zhēng)開(kāi)國(guó)學(xué)課程，“今年‘兩會(huì)’，就有不少人希望能夠?qū)?guó)學(xué)課程納入中小學(xué)的教學(xué)課程中，但有爭(zhēng)議。”而反對(duì)者認(rèn)為，這會(huì)增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，并認(rèn)為國(guó)學(xué)中又糟粕?！氨热纾腥苏f(shuō)儒家文化過(guò)多強(qiáng)調(diào)自我約束，這會(huì)使人慢慢變得僵化，影響和約束人的創(chuàng)新性。但我們的教材經(jīng)過(guò)精心揀選編排?！编嵲鰞x強(qiáng)調(diào)說(shuō)，“要進(jìn)入中小學(xué)生課堂的是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不要籠統(tǒng)地將其歸為國(guó)學(xué)，因?yàn)閷?duì)國(guó)學(xué)存有爭(zhēng)議。”

　　歷時(shí)近8年彌補(bǔ)教育系統(tǒng)缺陷

　　據(jù)介紹，此套教材的研究編寫(xiě)，歷時(shí)近8年。作為“十二五”教育科研規(guī)劃課題申報(bào)。張健說(shuō)，“傳統(tǒng)文化教育作為教材進(jìn)入中小學(xué)生的課堂，必須慎之又慎，因?yàn)樗鼤?huì)影響孩子的一生。所以，我們慎之又慎，歷經(jīng)三版，反復(fù)修改，最終第三版才由人教社出版?！?/p>

　　張健說(shuō)，“第一個(gè)版本完全是國(guó)學(xué)經(jīng)典名篇，沒(méi)有加入其他內(nèi)容，內(nèi)容太單一；而第二版內(nèi)容又過(guò)于龐雜，不適合低年級(jí)段的中小學(xué)生學(xué)習(xí)，在第三版當(dāng)中，不但增加了傳統(tǒng)文化藝術(shù)，民俗文化，中國(guó)書(shū)法、音樂(lè)欣賞等，更主要是削減了前面的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容占比，精選了一些篇目，最后確定：低年級(jí)段以弟子規(guī)、三字經(jīng)、千字文為主，中年級(jí)段以詩(shī)詞美學(xué)教育、聲律啟蒙為核心課程，搭配千家詩(shī)、古文觀止；高年級(jí)段則重點(diǎn)學(xué)習(xí)經(jīng)典，論語(yǔ)、孟子、孫子兵法、大學(xué)、中庸、道德經(jīng)等內(nèi)容的學(xué)習(xí)都安排在這一階段?！睆埥≌f(shuō)，有些內(nèi)容是否應(yīng)該加入，經(jīng)過(guò)了多次專(zhuān)家論證。比如，原本將兵學(xué)知識(shí)加入教學(xué)內(nèi)容，是認(rèn)為在當(dāng)今社會(huì)，要讓孩子們懂得生存技能，故加入了孫子兵法的課程設(shè)計(jì)，但有專(zhuān)家質(zhì)疑三十六計(jì)中包含的做事不擇手段的一面，是否會(huì)給孩子們帶來(lái)負(fù)面影響，最終取消了三十六計(jì)。

　　第三版和前兩版相比，最大不同在于增加了中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的介紹，如，對(duì)中國(guó)玉文化、詞文化、茶文化等的介紹與鑒賞，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)等的欣賞。

　　誰(shuí)來(lái)教是大問(wèn)題

　　張健也表示，目前，教材仍處課程實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，而面臨的兩個(gè)最大問(wèn)題，其一是師資缺乏，其二是政策瓶頸。

　　“課文中有這么多內(nèi)容，需要老師具備儒、釋、道、兵、醫(yī)、藝六方面的修養(yǎng)，不但懂得儒家思想，佛家、道家文化，還要了解兵學(xué)、中醫(yī)和傳統(tǒng)藝術(shù)，但沒(méi)人能研究這么深，老師們之前也沒(méi)有受過(guò)這方面的訓(xùn)練?！睆埥≌f(shuō)，傳統(tǒng)文化教育教學(xué)仍然面臨在國(guó)家層面上沒(méi)有傳統(tǒng)文化課程規(guī)劃和課時(shí)配備，經(jīng)費(fèi)也無(wú)從解決的尷尬。

　　他說(shuō)，目前，中國(guó)傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容一般作為校本文化課程開(kāi)設(shè)，課題研究和新教程實(shí)驗(yàn)已在北京市通州區(qū)、大興區(qū)，浙江嘉興市，河北省灤縣、鹿泉市，江西省上饒市，山東省桓臺(tái)縣，遼寧省沈陽(yáng)市，青海省湟中縣等多個(gè)地區(qū)大范圍展開(kāi)，但由于未列入國(guó)家實(shí)驗(yàn)課程，學(xué)科教學(xué)還無(wú)法大范圍進(jìn)入全國(guó)中小學(xué)課堂。目前，只有北京地區(qū)真正突破了這一點(diǎn)?！拔覀冋谙蚋嗟牡胤浇逃块T(mén)送審教材。”

　　北京市通州區(qū)教師研修中心的盧洪利說(shuō)，此套教材目前在北京市通州區(qū)的學(xué)校已經(jīng)普及。他說(shuō)，為了保證教學(xué)質(zhì)量，每個(gè)學(xué)期都要舉行老師的交流培訓(xùn)和研討活動(dòng)，建議學(xué)校每周拿出地方課程或校本課程的一個(gè)課時(shí)，中學(xué)每?jī)芍苣贸鲆还?jié)課專(zhuān)門(mén)學(xué)。（記者 趙琳琳）

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